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阿难陀是怎么出家的 阿难陀的七个梦是什么

2015-04-06 09:12  经济生活网

阿难陀,梵名A^nanda ,巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。阿难天生容貌端正,面如满月,眼如青莲花,其身光净如明镜,故虽已出家,却屡遭妇女之诱惑,然阿难志操坚固,终得保全梵行。于佛陀生前未能开悟,佛陀入灭时悲而恸哭;后受摩诃迦叶教诫,发愤用功而开悟。于首次经典结集会中被选为诵出经文者,对于经法之传持,功绩极大。初时,佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团,阿难即从中斡旋,终蒙佛陀许可,对比丘尼教团之成立,功劳至钜。又据付法藏因缘传卷二载,佛陀传法予摩诃迦叶,摩诃迦叶后又传法予阿难,故阿难为付法藏之第二祖。阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂,入寂前,将法付嘱于商那和修。

关于阿难陀尊者,有着不平凡的一生,他对于当时的教团,对于今日的佛法,都有很深切的影响。阿难陀和罗睺罗一样,所谓童年入道,在他儿童的时代就加入教团,究竟是几岁出家的,这很难考证,不过,据可靠的说法,他是和阿那律、跋提等一起出家的,最初释种七王子出家时,阿难陀以最小的年龄,参与其中。阿难陀的父亲是白饭王,提婆达多就是阿难陀的哥哥,他所以能够在童年时加入僧团,可以说就是佛陀的希望。原因是佛陀回乡说法时,白饭王怕阿难陀会受到佛陀出世思想的影响,在见过佛陀不久后,就把阿难陀在到毘舍离国去,不让他有接触佛陀的机会,可是后来佛陀也到了毘舍离国,白饭王只得又把阿难陀带回到迦毗罗城城。

说来真是不可思议的因缘,佛陀在诸王子中,最希望阿难陀能跟他出家。在有先见之明的佛陀心中想:「假如阿难陀出家,将来可以绍隆佛种,把佛法永传于后世。」一个伟大的人物,在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选,加以培植,加以提拔,在佛陀成道后不久,他就选上了阿难陀。佛陀得悉阿难陀回到迦毗罗卫城,也马上就到达白饭王的宫殿,住在阿难陀隔壁的房间,房门和房门相连,阿难陀一见佛陀,就恭恭敬敬的礼拜,并且还拿了扇子替佛陀搧风,我们从这里可以看出,在阿难陀小小的心灵中,早就有对佛陀恭敬的信心!因此,一有机缘,阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团,披剃出家。

阿难陀在一夜之间梦见了七项稀奇古怪的事,佛陀为其解析道:阿难陀的七个梦,是预言佛教未来的衰颓。

(一)“梦见大江海水都被烈火燃烧起来,而且火焰直冲天上!”佛陀说:“这是象征着未来僧团中的比丘,恶向胆边生,缺乏善心,为贪供养彼此斗争,这就如同澄清的海水变成了火海一般。你的第二个梦呢?”

(二)“佛陀!我梦见太阳将沉没,裟婆世界呈现一片黑暗,天上没有任何一颗星星!”佛陀很感慨为其解释着:“阿难陀!这个梦表示着佛陀不久就要涅盘了,诸大弟子也都会涅盘,这预示人天的眼睛将入灭。你的第三个梦呢?”

(三)“佛陀!我梦见比丘不依照佛制搭袈裟,出家僧尼堕落,在家人踏在他们的头上!”佛陀叹息为其说道:“阿难陀!这是暗示着未来比丘开演着说经大会,只会口头宣讲,并不亲身奉行,他们互相嫉妒、毁谤、不畏因果,终于堕落,白衣(在家人)乘机上座,轻蔑僧宝,他们走进寺院,诽谤僧尼、毁坏塔寺。你的第四个梦呢?”

(四)“佛陀!我梦见比丘法衣不全,徘徊不进在荆棘之中!”佛陀说:“阿难陀!这是说未来的比丘舍弃法衣不穿,舍弃戒律、贪图享乐、蓄养妻子,这真是大法的不幸啊!第五个梦呢?”

(五)“佛陀!我梦见茂密的森林,有很多的山猪,挖掘着旃檀大树的树根!”佛陀有些忧愁的解释道:“这是说未来的比丘只为生活打算,贩卖如来、出卖经典为生。你的第六个梦呢?”

(六)“佛陀!我梦见大象厌弃小象,百兽之王的狮子死去,名花洒在头上,禽兽仍然恐怖远离,但不久其身内生虫,还食狮子肉!”佛陀无可奈何的摇头说:“大象弃小象不顾,这是说未来僧团长老比丘,他们自私自利,不肯提拔年轻的后进!狮子身上虫还食狮子肉,这是说没有外道能破坏佛陀正法,能破坏佛陀正法,还是我的在家、出家七众弟子自坏佛法呢!你的第七个梦呢?”

(七)“我梦见自己头顶须弥山,而不觉得重!”佛陀那黯然的神情,至此才稍微宽解了一些,说道:“阿难陀!这是说佛陀三个月后将入涅盘,往后诸大比丘人民,需要靠你承教启经、结集法典!”

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